诸暨市2021-2022学年高二上学期期末语文试题及答案解析
浙江省诸暨市2021-2022学年高二上学期期末语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当下文学批评之所以出现种种乱象，文学批评的有效性和科学性之所以受到质疑，是因为本处于对话关系中的文学批评，被异化为独语。文学批评家为了改变文学批评陷入独语的窘境，也曾努力寻找过出路，一些学者尝试从西方现代文论那里去寻找终结文学批评独语的方法。但文学理论界和批评界舍近取远，忽视了我国悠久、丰厚的对话批评理论资源。面对当下文学批评发展大势，重新接续中国文学优秀理论传统，重振对话批评，有助于推动当下文学批评健康发展。
从批评家和作者之间的关系来看，中国古典文论提出“知人论世”的宝贵观点。《孟子·万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”“知人论世”要求批评家在阐释作品时，要充分了解作者的时代环境、生平经历、思想观念。孟子还认为文学批评根本目的在于“尚友”。这就表明，中国古代文学批评倡导的不是“捧”与“棒”，而是交友。当然，孟子所谓的“尚友”，并非指批评家和作家之间的一团和气甚至庸俗的友情，而是要对作家身世、趣味、价值观念有全面的了解和深刻的理解，目的还是在于正确地阐释文学作品。
当下文学批评令人不满意的一个重要原因，是文学批评对文学作品的解读，忽视了文学作品本身的丰富性和复杂性，常把文学作品作为阐释文学史的“材料”来运用。文学批评如何阐释作品，如何科学地建立起批评家和文学作品之间的关系呢？中国古代文论提出“以意逆志”“春秋笔法”“微言大义”等具体方法。这些方法都强调从作品出发，始终尊重文学作品自身。
无论是“知人论世”还是“以意逆志”，都把文学作品视为灌注作者生命情感与思想的生命体。因此，文学作品是探究作者思想情感、价值取向的基本出发点。这样来理解文学批评，不是在文学作品和作家之间建立僵化的对应关系。事实上，如何发现作品的缝隙甚至是空白之处，才是批评家充分发挥主观能动性之所在。因此，古代文论还提倡“春秋笔法”和“微言大义”。“春秋笔法”注重发现隐藏在字里行间的意义和价值取向。“微言大义”则是希望批评家去发掘作品隐含的意义。文学批评对于文学作品的阐发，虽不能脱离作家和文学作品本身，但可以充分发挥批评家自身的主观能动性。
（摘编自《在对话中重新感知文学批评的温度》）
材料二：
为了凸显文学批评的客观性与学术性，批评者普遍努力淡化作为批评主体的“我”，使批评看起来端庄稳重、严谨客观。这种批评文章在回避批评者主观感受的同时，罕见具有文学性的表达，削弱了文章的审美属性，使批评文章丧失了感染力和应有的魅力。目前存在着大量对文学批评不满的声音，与此不无关系。
关于充满个体审美感受的文学批评，西方的理论家和批评家提供了重要的参照。西方近代以来，批评家们主张批评脱离创作的从属地位。从狄德罗到史勒格尔，再到圣·佩韦和王尔德，纷纷坚持批评相对于创作的独立性、创造性和艺术性。王尔德在《作为艺术家的批评家》中认为，批评家同时也是艺术家，批评之于创作，有其独立性，批评的目的并不在于揭示作家的意图，创作对于批评来说，是材料，就像视觉世界和情感世界是创作的材料一样，批评在作品的基础上进行创造，批评本身就是一种艺术。
事实上，中国的文学批评有着更为悠久的美文传统。精美的批评诗文下，流淌着作者丰沛的生命活力和独特的艺术感受力。陆机的《文赋》以赋论诗文，用精致的语言和巧妙的比喻总结文学创作的一般规律，以巧妙的文体形式表达精到的文学创见。杜甫的《戏为六绝句》，以七言绝句的形式臧否人物，褒贬诗歌，回答了唐诗发展中一系列重大理论问题，使文学批评语言的工整、简省与精巧达到了新的高度。李白的《古风·大雅久不作》、戴复古的《论诗十绝》、元好问的《论诗三十首》是对这一脉络的延伸，经过历代文人的传承，“以诗论诗”成为中国古典文学批评的伟大传统。及至现代，李健吾继承了这样的传统。他潇洒自如的美文批评风格，于社会功利目的之外，注重表达个人的阅读印象和感悟，其显著的主体意识使他的批评文字具备独特的艺术魅力。
当然，这种充盈着个体审美感悟的印象式文学批评自身也存在问题。刘勰在《文心雕龙》的《知音》篇中，就列举了文学批评者在批评过程中遇到的问题，即批评者主观的好恶和认知的局限对批评的有效性产生影响。批评文章要凸显批评者个体的文学感受，又要警惕个人认知的局限影响批评的效用与公正。刘勰在提出问题的同时，也给出了解决问题的方案。他指出，从事文学批评的人需要“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，即文学批评应以博观和比较来修正个体认知的偏狭。
（摘编自《呼唤“有我”的美文批评》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．从西方现代文论处寻找终结文学批评独语窘境的方法，这一做法既不正确，也无显著效果。
B．中国古代文学批评倡导的交友，以正确阐释作品为目的，要对作家有全面了解和深刻理解。
C．淡化批评主体“我”，弱化文学批评的审美性，某种程度上引发了大众对文学批评的不满。
D．文学批评在凸显批评者个体文学感受的同时，也应以博观和比较来修正个体认知的偏狭。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A．当下文学批评令人不满意，是因为忽视了文学作品本身的丰富性和复杂性，常常把文学作品作为阐释文学史的“材料”来运用。
B．要科学地建立起批评家和文学作品之间的关系，可以参考中国古代文论提出的“以意逆志”“春秋笔法”“微言大义”等具体方法。
C．西方近代以来主张批评脱离创作的从属地位的观点和中国文学批评悠久的美文传统一样，都意味着对“学院批评”的猛烈抨击。
D．“以诗论诗”是中国古典文学批评的伟大传统，因其批评形式充盈个体审美感悟，故在学术化和规范化层面或存在一定的问题。
3．下列诗句不能体现“以诗论诗”这一传统的一项是（）
A．汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。（元好问）
B．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐步齐梁作后尘。（杜甫）
C．等闲缉缀闲言语，夸向人间唤作诗。昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。（张祜）
D．嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。（李商隐）
4．有同学打算写一篇关于李白《将进酒》的文学评论。结合上述两则材料的观点，请你对他的写作提出三条建设性意见。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
在桥边①
［德国］海因里希·伯尔
①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到！然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
（选自《伯尔中短篇小说选》）
［注］①《在桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。
5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）
A．“他们替我缝补了腿……一个数字的捷报”既侧面交代故事的时代背景，也可看出政府对战后生活重建颇具人性化的安排。
B．前三段交代了故事主人公的基本现状以及他对职业一点小小的玩世不恭，从其对计数工作的态度，可见其为人的不拘小节。
C．虽有丢掉饭碗的危险，但“我”仍坚持“漏数”心爱的姑娘，可见“我”对美好事物的维护、坚守，表现着一种精神追求。
D．“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表，对“新桥”所通过的人员、车辆的统计，代表了政府对重建成果的科学监督。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说语言简练，善用反讽手法。如第1段的“精明能干”“陶醉”“捷报”“心满意足”，第7段的“很忠实、很可靠”等，皆语带反讽而又意蕴深长。
B．第4段大量运用了逗号、分号、破折号等标点，断开长句，但有时又保留较长的语言成分，有意设置文气上的阻隔，这与作者情绪的起伏塞畅息息相关。
C．“这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的”和“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她”两句，作者运用反复手法，强化人物的情感，增强了感染力。
D．小说中“我”心爱的姑娘并没有名字，她其实代表的是作者内心向往着的美好事物。这个美好，不仅仅可以是人，也可能是使人内心富足的美好生活。
7．请简析这篇小说在情节设置上的精巧之处。
8．海因里希·伯尔被评论家誉为“德国的良心”，对这一评价应怎样理解？请结合小说加以探究。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》上）
[乙]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
（节选自柳宗元《封建论》）
[丙]秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自贾谊《过秦论》下，有删改）
9．下列句中加点词用法与例句相同的一项是（）
例句：序八州而朝同列
A．单于壮其节 B．大学之道，在明明德
C．卒使上官大夫短屈原于顷襄王 D．逸豫可以亡身
10．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．非抗于九国之师也抗：匹敌，相当。
B．此其所以为得也得：得到，收获。
C．而不委郡邑委：委托，委命。
D．遂过而不变过：犯了过错。
11．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/
B．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/
C．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/
D．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/
12．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“山东”作为地理区域的名称，始于战国，时秦人称崤山以东地区为“山东”，代指东方诸国。秦以外六国都在山东。
B．“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶人只能设一庙。
C．“六合”意谓上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。它与“宇内”“四海”“八荒”，都可指“天下”。
D．“社稷”社指土神，稷指谷神。原意指的是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后代亦把“社稷”作为国家的代称。
13．下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是（）
A．甲文从领袖地位、武器装备、军队素质、指挥作战的能力等四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。
B．乙文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它加强中央集权的统治。
C．乙文认为秦王朝不能正确地发挥郡县制的作用，主要是因为残酷的刑罚与繁重的劳役导致了人怨沸腾、官民皆反，这是政治之失，而非郡县制的过错。
D．丙文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
（2）二世受之，因而不改，暴虐以重祸。
15．“前事不忘，后事之师”，那么后代的君子应如何治理国家呢？请结合丙文，概括说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
苏武庙
［唐］温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
［注］①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。“非甲帐”意指汉武帝已死。
16．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．从体裁看，这是一首七言律诗。本诗题为“苏武庙”，但正面描写仅“古祠高树”一句，其余诗句均写苏武其人其事。
B．首联“魂销”二字，与江淹《别赋》中“黯然销魂者，唯别而已矣！”中的“销魂”意蕴一致，有异曲同工之妙。
C．颈联前句写朝廷人事的变更，后句暗示苏武生命历程的转换，显示了苏武留胡时间之长，也让人想见其所受的磨难。
D．尾联运用了借代、衬托、化用（用典）的技巧，集中抒发了苏武对武帝追悼思念、融忠君与爱国为一体的悲凉之情。
17．有人认为，这首诗就是“压缩版的苏武传”。请结合诗句，按照苏武个人遭际的先后顺序概括本诗所写的苏武事迹。
五、情景默写
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《春江花月夜》中“____________，____________”两句不直说思妇的悲和泪，而是用“月徘徊”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
（2）在《屈原列传》中，司马迁谈及屈原创作《离骚》的背景时，以“___________，___________”两句一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
（3）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物中通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“____________，____________”的结论。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下列19-21题。
生成于红色实践的红色散文，推动历史进步、助力民族解放、促进社会发展的使命感和功用性，但这不意味着红色散文一向只讲究审美营造而不注重内容厚重。事实上，在红色散文的艺术长廊里，构思精妙、质文俱佳的篇章并不少见。
秦牧的《社稷坛抒情》《长街灯语》将写景、抒情、思考和知识传播，让几个方面互为条件，相辅相成，构成立体的审美磁场，拥有强大的感染力。魏巍的《谁是最可爱的人》用“我”的深情推动和浇灌叙事，使笔下的英雄愈发勇敢质朴、可敬可爱。刘上洋的《万里长江第一湾》，由长江水流的从容拐弯谈到中华文明的、扬弃发展，再谈到中国革命的迂回曲折，改革前行，于是“弯”有了哲学意义，整篇作品也有了移步换形、之美。杨朔的名篇《茶花赋》《荔枝蜜》讲构思，讲意境，讲文采，把散文当诗一样写，曾经影响了一代人的文风。后来虽受到不少的异议，然而拉开时间距离再看时，其艺术上的某些特质迄今仍在散文的河流里或隐或显地赓续着、发散着。这仿佛提示人们，红色散文的艺术成就。
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．熔于一炉融会贯通峰回路转不容小觑
B．融为一体兼收并蓄峰回路转举足轻重
C．熔于一炉兼收并蓄曲径通幽不容小觑
D．融为一体融会贯通曲径通幽举足轻重
20．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．生成于红色实践的红色散文，拥有助力民族解放、促进社会发展、推动历史进步的使命感和功用性，但这不意味着红色散文一向只讲究审美营造而不注重内容厚重。
B．生成于红色实践的红色散文，拥有助力民族解放、促进社会发展、推动历史进步的使命感和功用性，但这不意味着红色散文一向只注重内容厚重而不讲究审美营造。
C．生成于红色实践的红色散文，拥有推动历史进步、助力民族解放、促进社会发展的使命感和功用性，但这不意味着红色散文一向只注重内容厚重而不讲究审美营造。
D．生成于红色实践的红色散文，助力民族解放、促进社会发展、推动历史进步的使命感和功用性，但这不意味着红色散文一向只注重内容厚重而不讲究审美营造。
21．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
七、语言表达
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
“立文之道，惟字与义”语出我国南朝文学理论家刘勰所作《文心雕龙》。“字”是文学创作形式化的要求，“义”则是_________。刘勰认为，好的文章是形式和内容相辅相成的完美艺术，并且_________，使道理能够清楚地表达出来，他反对使用奇言怪语的形式而造成内容的含糊不清。另外刘勰还指出，圣人著述经典是为了追寻原道、阐发义理，从而达到教化天下的目的，正所谓“情者，文之经；理者，辞之纬。经正而后言成，理定而后辞畅”。_________，是文学创作能够达到才思泉涌、文采飞扬境界的前提。
23．请将下面的消息改写成一句话新闻。要求不超过20字。
前段时间，电影《永不消逝的电波》登陆全国院线，成为国内第一部黑白转彩色4K修复故事片；《闪闪的红星》《敌后武工队》《平原游击队》《东方红》……近年来，一系列红色题材电影经过修复，以更加生动清晰的形象出现在大银幕上，让观众有更多机会接触经典、走近历史。
事实上，早期电影以胶片为载体，由于年代久远、保存条件有限，易出现脱色、闪烁、丢帧等损伤。数字时代的电影修复就是通过技术手段将胶片电影转移到数字载体上，并通过系列技术，复原并优化原片品质。当前，4K修复是电影修复的主要方式，在此基础上，AI技术的运用进一步为老电影的高质量修复助力，大大提高补帧、分辨率提升和上色的效率。看过4K全彩重制版的《永不消逝的电波》后，有观众这样说：“无论过了多少年，永远为李侠赤诚的热血落泪。”
八、材料作文
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
在现代社会，人们常赞许“进”，如赞许“循序渐进”“积极进取”“急流勇进”“与时俱进”等，认为这体现了个体追求与时代精神。与此同时，“退”却鲜有人提及，因为人们总认为“退”代表“消极回避”，代表“明哲保身”。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，说说你的看法。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
参考答案：
1．A
2．B
3．D
4．①充分了解作者（李白）生平，知人论世；②重视对作品（《将进酒》）的阅读，了解其丰富性与复杂性，可采用“以意逆志”的方法；③注重表达个性化的阅读感悟，写出有“我”的美文；④宜博观，多比较，避免评论片面。
【解析】
1．
对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“西方现代文论处寻找终结文学批评独语窘境的方法，这一做法既不正确，也无显著效果”错。材料一“一些学者尝试从西方现代文论那里去寻找终结文学批评独语的方法。但文学理论界和批评界舍近取远，忽视了我国悠久、丰厚的对话批评理论资源”，可见原文批评这种做法“舍近求远”，并非断言其不正确，更无效果判断。
故选A。
2．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“当下文学批评令人不满意，是因为忽视了……”错，以偏概全，材料一说“当下文学批评令人不满意的一个重要原因，是文学批评对文学作品的解读，忽视了文学作品本身的丰富性和复杂性，常把文学作品作为阐释文学史的“材料”来运用”，可见，原文是“一个重要原因是……”。
C．“都意味着对‘学院批评’的猛烈抨击”错。材料二只是说“西方近代以来，批评家们主张批评脱离创作的从属地位”“中国的文学批评有着更为悠久的美文传统”，所以，选项中说“意味着对‘学院批评’的猛烈抨击”说法在文中没有依据。
D．“因其批评形式充盈个体审美感悟，故在学术化和规范化层面或存在一定的问题”错，强加因果。“批评形式充盈个体审美感悟”与“在学术化和规范化层面可能存在一定的问题”之间的因果关系不成立。
故选B。
3．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
B．在此诗中，杜甫科学地说出了古与今互相为用的辩证关系，对古今有所畸轻倚重，皆是一种偏见，应当弃短撷长，择善而从，兼收并蓄，自出机杼；攀屈宋则所谓取法乎上，轻齐梁则所谓力避纤弱。
C．庄老虽非诗而有诗的意境，轻率为文者虽自诩为诗，而迥非诗的语言，此所以古来写诗者万千家，而可传者甚少，故轻薄为文，为初学诗文者所宜力避。
D．是李商隐写给身在长安的好朋友令狐绹的诗，作者用“嵩云”和“秦树”分别借指自己和朋友分居两地，用鲤鱼传书的典故来借指二人的书信往来，劝友人不要再询问自己这位昔日的幕僚宾客，因为自己近来多病，就像那司马相如一般。
5．C
6．B
7．①情节一波三折，极尽摇摆之能事。因了姑娘，“我”空洞的计数生活忽然有了亮色；上级要来检查，生计与爱情充满了矛盾；“我”为生计恪守职责，但依然坚持漏数姑娘；虽有这一疏漏却又意外交上鸿运，获得了与姑娘进一步接触的机会。②结局出乎意料又在情理之中。“我”漏数姑娘却交上鸿运，看似出乎意料，但从前文“他们”只重视冰冷数据、公式化机械化的行事风格来看，这一结局又在情理之中。③伏笔铺垫，结局引人遐想发人深思。前文交待“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，预示着一切都只是“我”的向往，“数马车”的好运有限，或许那将是永远的暗恋，或许还将伴随着更多的痛楚，“我”的创伤依旧。
8．①小人物的生存状态，表现深切的人文关怀。“我”是二战中受过创伤的士兵，小说中展现了“我”那一点看似“微不足道”的爱情故事，反映的是小人物的悲欢。②小说的主题深刻厚重，引发对现实问题的思考。表面上看小说表现了爱情对于一个处境堪忧的小人物具有的强大精神力量，而深层则是对“人变成空洞百分比”的反思，是对德国战后重建偏重物质而缺乏精神关怀的。③富有理想主义情怀，肩负良心与道义。人物处境堪忧，调子仍相对轻快。“好运”的结尾，体现的更多是对现实的抗争和一种理想情怀，表现了作家坚定的理想主义精神。
【解析】
5．
本题考查学生鉴赏作品的内容的能力。
A．“颇具人性化的安排”说法有误。“我”代表一类小人物，无法掌握自己的命运，参加战争并受伤，成为了战争的受害者；现在同样也无法抗争，只能接受安排好的机械工作。因此开篇几句话，恰好说明战争的伤害一直遗留，且政府的做法忽视了人的心灵需求，算不上真正的“人性化”。
B．“可见其为人的不拘小节”说法有误，“我”的玩世不恭，是一种小人物无声的反抗，与性格并无多大关联。
D．“代表了政府对重建成果的科学监督”说法有误。“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表，而对“新桥”所通过的人员、车辆的种种统计、计算，则代表了一种机械顽固、近乎盲目的乐观。
故选C。
6．
本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。
B．“这与作者情绪的起伏塞畅息息相关”错。语言上的阻塞和通畅，与主人公情绪的起伏塞畅息息相关的，与作者并无直接关联。
9．D
10．B
11．A
12．B
13．C
14．（1）它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。（2）二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。
15．①借鉴历史经验教训，了解兴盛衰亡的规律；②用当代社会实际情况加以检验，采取符合当代形势的谋略；③做到取舍有序，变化适时。
【解析】
9．
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句，“朝”，动词使动用法，使……朝拜。
A．“壮”，形容词意动用法，以……为壮。
B．“明”，形容词作动词，彰明。
C．“短”，形容词作动词，说坏话。
D．“亡”，动词使动用法，使……灭亡。
故选D。
10．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
B．“此其所以为得也”，句意：这是它做的得当的地方。适合，得当。
故选B。
11．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？
“三主失道”，“三主”作主语，“失”作谓语，“道”作宾语，故应在“是以三主失道”后停顿，排除BC。
“天下已乱”，“天下”作主语，“已”作状语，“乱”作谓语，故应在“天下已乱”前后停顿，排除D。
故选A。
12．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“庶人只能设一庙”说法错误，士可设一庙，庶人不设庙。
故选B。
13．
本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
C．“导致了……官民皆反”有误，原文认为“时则有叛人而无叛吏”。
参考译文：
[甲]况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
（节选自贾谊《过秦论》上）
[乙]秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官。秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。
秦朝的情况，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权，这是正确的；中央有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的情况便是这样。
（节选自柳宗元《封建论》）
[丙]秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。
俗话说“前事不忘，后事之师”。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。
（节选自贾谊《过秦论》下，有删改）
16．B．意蕴一致有误。“魂销”二字描绘出苏武当时悲喜交加、感慨无穷的非常情态，显示出其思国若渴的爱国精神，与后者仅“别离”之情不一致。
17．①丁年（壮年）奉命出使；②幽禁于匈奴，望雁思归、荒塞牧羊；③与汉使相见；④皓首归国，楼台依旧人已非；⑤哭吊茂陵。
18． 可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台 邪曲之害公也 方正之不容也 故有之以为利 无之以为用
19．C
20．B
21．本句为暗喻。本体是“将写景、抒情、思考和知识传播熔于一炉”的艺术手段形成的效果，喻体是“磁场”；生动形象地写出了“将写景、抒情、思考和知识传播熔于一炉”的艺术手段产生的强大吸引力，并以“立体”修饰，强调了“磁场”吸引力之强大与无处不在的特征，取得了既新奇又生动的表达效果。
【解析】
19．
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，融为一体：融合为一个整体，比喻几种事物关系密切，融合自然，如同整体。用于事物之间关系密切。熔于一炉：熔化在同一个炉内，比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难。用于事物之间结合紧密。
根据语境说的“让几个方面互为条件，相辅相成，构成立体的审美磁场，拥有强大的感染力”，此处是说秦牧的《社稷坛抒情》《长街灯语》将写景、抒情、思考和知识传播结合紧密在一起的效果，故选用“熔于一炉”。
第二空，兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西一齐吸收并保存起来。融会贯通：把各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。
语境说的是中华文明吸收了不同内容、不同性质的东西，故选用“兼收并蓄”。
第三空，峰回路转：形容山峰、道路曲折、迂回、复杂。比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机，也指转折点。曲径通幽：弯曲的小路通到深邃幽静的地方，形容景色雅致迷人。
根据语境说的“长江水流的从容拐弯谈到中华文明的兼收并蓄、扬弃发展，再谈到中国革命的迂回曲折，改革前行，于是‘弯’有了哲学意义”可知，此处是说《万里长江第一湾》构思巧妙，主题深邃，故选用“曲径通幽”。
第三空，不容小觑：不能小看；不能轻视。举足轻重：一挪脚就影响两边分量的轻重。形容有实力，所处的地位很重要，一举一动都对全局有重大影响。
语境强调红色散文的艺术成就不能轻视，故选用“不容小觑”。
22． 文学作品内容的规定 形式必须服从于内容 情与理的显明（情与理并重）
23．数字技术助力经典老电影焕发新魅力。
