孤芳自赏作文【精选4篇】

孤芳自赏 篇1

香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事；琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。

汨罗江畔，闪满星辉，走来了一位老者，他旷世奇才，满脸憔悴，含着眼泪飘飘荡荡地走着，我痛心地劝你：“看开点，谁让这世上的人都醉了呢？”你只是仰望星空与明月，长叹一声：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”你身在汨罗，心系楚国。你容不得浊流和污垢，远离朝市，在种种困难与矛盾中，你一次又一次地选择，选择了离开，选择了怀沙赴水，一别红尘。

你出身贵族，又明与治乱，娴于辞令，深受楚怀王的宠信，满腹才气，一身抱负，意气风发的你为了实现楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦。你的满腔热血与抱负被小人所嫉妒，你与楚怀王之间产生了隔阂，你一次次被放逐郢都。意气风发的你愈渐苍老。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨被碾压成尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码。楚王的疏远、小人的恶语和一次次的放逐，在你心里留下了密密麻麻深深作文浅浅的刀割，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，”你不愿与世俗同流合污，离开楚王，走得那样决绝。我想那决绝中还包含着“謇朝谇而夕替”的无奈和“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”的痛心。

你来到汨罗江畔，泪流成河，眼泪滑落打湿衣襟，没有人听到你无助的嘶吼，没有人替你发声，有时候你只是需要一丝希望的光来治愈你的伤，但那丝光楚怀王给不了。

当你听到秦将白起攻破郢都时，你决定“宁溘死以流亡兮，”执着的信念永不改，即便是死亡。

最后，你抉择了，你选择了清白逝去，溅出的水光上映射着你的目光和眉头，飞起的水花打湿了历史的长绸，你把灵魂关在《离骚》中。

湍急的汨罗江水载着你的灵魂，千年的水鬼唯你成江神，你在风里、水里。汨罗江畔楚歌四起，风中响起你的《离骚》，你集芙蓉以为裳，你制芰荷以为衣，你雕寒星以为目，你凝冰雪以为魂。

历史反复回流，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风代绝华。

孤芳自赏 篇2

有人说：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了；但我却要说，墙角的花，你孤芳自赏时，天地才会更大。

人人都渴望成功，因为如果你一旦成功了，你所收获的除了掌声和鲜花以外还有更多更珍贵的东西，譬如得到更多的关注，你的才华有人欣赏，你的路上有更多人支持……而你感受成功而带来的前所未有的自豪，会更有动力去争取更大的成功。然而，没有获得成功的人呢？得不到别人的欣赏，他们该怎么办？这个时候，他们应该学会孤芳自赏！

他是一个成绩很差的学生。总是被老师遗忘在教室的角落里，上课时总爱望着窗外发呆。他希望有一天，他也能像那些优秀的同学那样大声地回答老师的问题，然后受到老师的赞赏。然而自己却又对课本的知识一窍不通。有一天，他想改变一下自己。于是他一改以前那种自暴自弃的表现，积极地迎接老师的眼光。老师看见这角落上坐着的孩子竟对自己微笑，老师猛然想起已经很久没有提问这孩子了。因为担心他像以前那样，站起来，说一句“不知道”，就坐下，所以老师问了他一个很简单的问题。他开始很紧张，但还是很完整地回答了，老师说：“答得很好！”教室里传来一阵的掌声，他的心灵也受到了很大鼓舞。

这样一件小事没有在任何人心里留下印象，除了他自己。人们还是像往常一样，没有把他放在眼内。但从那一天起，他发现了自己的潜质，不应该看不起自己，便开始欣赏自己来了，这才发现自己无论在智商还是在情商上都不比别人差。这个巨大的发现使他信心大增，越来越重视自己了。

他开始发奋学习，从每天最早离开教室变成最后一个离开教室，每天起早贪黑，到晚上仍然挑灯夜战。别人取笑他，说他做无用功，他也不作文当一回事，因为他已经不在乎别人鄙夷的目光了，他越来越对自己有信心，他觉得自己和班里成绩最好的那位同学并没有什么不同。在离中考仅有30天时，老师给每个学生写了一封信，激励他们要好好考。每个同学都高兴地看着那写满整页纸的鼓励，他也好高兴，虽然老师只是敷衍性地为他写了三个字——好好考。在他看来，却是无声胜有声，认为老师对他的只言片语更胜于对别人的千言万语。

他付出的，终于有了回报——他考上了市重点高中。老师一个无意的肯定，使他自我欣赏起来，走向了成功。如果当初他对自己丧失信心，不欣赏自己，无心向学，自暴自弃，他能有今天的成绩吗？可想而知，在不受别人关注的时候，在孤芳自赏的力量是多么巨大，它可以改变一个人的命运。

很多时候，我们都得不到别人的赞赏。一个兢兢业业的清洁工极少得到其他人的表扬，他们却懂得自己的价值，自我欣赏，所以能够为社会贡献自己，成为人类环境的美容师；一个高考状元在参加高考之前只是一个默默无闻的学生，但他能够孤芳自赏，自我鼓励，终于考上自己理想的学府。墙角的花，如果得不到别人的赞赏，请别气馁，更不要默默地枯萎，就孤芳自赏吧，欣赏自己的美丽，陶醉自己的芳香，也不枉花开一场。我们活着并不是为了得到别人的掌声，自己的喝彩声也很动听。我们都是凡人，没有超人的天赋，所以，我们很少得到掌声，但是我们至少还可以坚强的自我欣赏，自我肯定，在激烈竞争中取得一席之地！

也许我们与别人相比，力量悬殊，但是我们也不要自卑，应该坚强地自我欣赏，其实我们每个人都具有别人不具有的优势。记住别一味与别人攀比，要孤芳自赏，你的世界便会五光十色。

孤芳自赏 篇3

我是一株野菊花，我没有玫瑰的妖娆，没有牡丹的华丽，没有百合的优雅，没有梅花的品质。我很平凡，一个人孤零零的呆在峭壁上。

秋风吹走了夏季的闷热，也唤醒了我的知觉。我知道，是时候离开大地母亲了。纵然有万般不舍，但最终还是破土而出了。我努力地向上，向上。终于，眼前一亮，我钻出了地面。外面的世界并没有想象中的那样美好：土地贫瘠、水分不足。恶劣的自然条件摧残着我。我几乎放弃了，这时候，我看到了那些和我一样不起眼、叫不出名字的野花，我决心和它们一起相约在来年开放。

又是一年秋天，我已经经受住了命运的考验，终于在一个秋高气爽的午后怒放。遗憾的是，我长在悬崖峭壁上，没有人来欣赏我。浓浓的寂寞笼罩着我，我就这样在峭壁上孤芳自赏。一年又一年，山区开发成了旅游区，一批一批的游客来到这儿欣赏大自然，同时也关注到了我。自此，人们的赞叹声不绝于耳。我不再孤单，不再寂寞，我有了许多朋友。

孤芳只能自赏 篇4

成语孤芳自赏出自宋词人张孝祥的词句：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”这本是颂扬梅花冰清玉洁迎霜斗雪的高贵品质，却不知为何会被人曲解为自命清高者、脱离群众者的代名词？细细想来，真可算是文化史上一件最大的冤假错案了。

试着想象词中的画面：在寒冷、孤单的寒冬里，风雪肆虐，百花凋零，惟有梅花挺着脊梁骨傲然绽放。“梅花香自苦寒来”，梅花是冰雪的产物，它注定要在严寒之中开放，这是大自然无情而又不能改变的生存法则。

当然，论花的习性必将归于人性的启示。正如不是所有的花都能在冰雪中凌寒独自开一样，在错综复杂的社会条件下能够流芳百世的伟人也是屈指可数的。

能使人孤立于主流甚至整个社会之外的原因有很多，诸如犯罪、精神分裂、心理变态的情况则不再议论范围内，我要探寻的是那种有着特立独行的个性和超然物外的精神境界的人。

当工业文明发展的狂潮席卷整个世界时，梭罗却独居于瓦尔登湖畔，在小木屋里静静地思考着关于生活的真谛。他主张亲近自然，强调追求“简单些，再简单些”的生活，正是这种甘于寂寞的心态使他成为了19世纪美国最具世界影响力的作家、哲学家。

佛教创始人释迦牟尼早先是一位生活优裕舒适的王子，他的父亲净饭王对他寄予厚望，希望他能继承王位，统一天下。但是他正处于阶级和民族矛盾十分尖锐的时代，生老病死的悲惨命运使他渴望在精神上获得解脱。因此，他毅然舍弃了王位，在一棵毕钵罗树下，经跏趺坐，静思冥索，最后觉悟成道。

还有游于江河逍遥自得的庄子、才华横溢乐观豁达的苏轼，以及“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他们或是在格格不入的社会中踽踽独行的落魄文学家，或是于动荡不安的时代里寂寞修行的苦行僧，但是为什么他们能创造出非凡的思想成果和不朽的业绩呢？因为他们能在“举世皆浊我独清”的困境中孤芳自赏。

孤芳自赏是一种出于世而高于世的人生境界，是一种自己肯定自己的行为。惟有肯定自我的人生价值，才会有激情和自信去开拓现实世界，如果连自己都看不起自己，只剩下心灰意懒的情绪，那么何谈改造人生，又怎样推动社会、历史的进步呢？

想那行吟泽畔的屈原投江而死已逾几千年，但汨罗江水依旧奔腾不息，历史似乎只留下了端午节这一神话般的节日，却忘记了随江而逝的还有屈原那些未曾写下的香草般的诗作和兼济天下的政治理想；想那“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，兵败垓下，自以为黔驴技穷而无颜见江东父老，遂自刎乌江，来个霸王别姬后就草草收场，给他的传奇经历抹下了遗憾的结局。他们缺失了能于所谓绝境中孤芳自赏的勇气，所以他们失败了。

当苍茫大地只剩鲜花一枝，渲染不出缤纷的美丽时，你只能孤芳自赏；当众人皆醉你独醒，难以以一己之力扭转乾坤时，你也只能孤芳自赏。孤芳自赏会让自己的人生价值发挥得淋漓尽致，从而为历史和社会做出更加卓越的贡献。

现在，舆论强加在孤芳自赏者身上的枷锁应该可以卸下来了。