2021社会热点话题作文素材精选
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
奥卡姆剃刀
六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌-德国的路易皇帝。他对路易说："你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。"威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字："如非必要，勿增实体。"其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为"奥卡姆剃刀"。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把"剃刀"，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把"剃刀"的科学家，无不成果辉煌。
对机器人开诗歌专栏不要轻视也不要恐惧诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
吴永宁坠亡，该鼓励什么样的极限挑战据报道，近日，自称“国内高空挑战第一人”、全网粉丝超百万、26岁的吴永宁在湖南长沙某大楼坠亡。警方通报称，其死亡原因系高空坠亡，排除他杀。
吴永宁坠亡的消息，引发舆论热议。不少人在震惊、惋惜之余，对吴永宁挑战极限的精神给予热情肯定，认为他的努力让世人看到了中国人久违了的血性。这不难理解，毕竟，从今年2月10日开始发布第一条高楼极限运动视频，仅仅10个月光景，吴永宁就“收割”了百万粉丝。这其中，除了视频平台的幕后推动之外，也表明一般民众确实有着某种“英雄崇拜”的情结。
现在已经很难搞清楚，在吴永宁“每天都在爬”、每次都在“玩儿命”的过程中，支撑他坚持下去的动力究竟是什么？但有一点想必是一个重要因素，即经由网络直播，他精准地实现了与粉丝的互动，“大楼就在那里”，固然是一个吸引他去不断攀爬的因素，而粉丝的欢呼与打赏等则是最直接的驱动力量，让他停不下来。
而正是在虚拟的网络世界里，吴永宁获得了巨大的满足与成就感，有掌声，也有金钱的回馈，更有某种聚光灯下的“超人想象”。与这些荣光相比，现实生活中的亲情、爱情，或许只能被视为羁绊。这也可以理解，为什么他的女友劝说得多了，就会被他屏蔽或者不被理睬。对于一个沉浸在“国内高空挑战第一人”语境中的人而言，任何正常都是难耐的平庸。
事实上，吴永宁并非不知道自己行为的危险性。今年10月，他在接受媒体采访时曾表示：“这项运动在国内是违法的，我去小区经常会被保安和物业阻挠，只能偷偷摸摸的，靠运气。被警察抓、进局子是常有的事儿，不过到目前为止，除了教育我们一顿也没什么特别严重的处分。”从这段话中，我们看不到对法律的敬畏，也看不到任何自我警醒，倒是满满的自以为得意。
这显然是有问题的。挑战极限的价值没有错，但问题在于，这个世界并非只是为了某些个体而存在的，任何个体的行为，哪怕是为了拓宽人生存空间、想象空间的努力，也应该遵循基本的准则和边界。遵守公共秩序是一个标准，守法则是另一个标准。也即，不仅要爱护自己的生命安全，也有责任和义务约束自己的行为不影响其他人的生命安全。
遗憾的是，这些基本常识，在网络直播的喧嚣中往往被轻易忽略，或者有选择性地被无视。人们只愿意看到一个高出同侪的“英雄”，一个寄托了众人潜在意志的“代言人”，为他欢呼、喝彩，顺带打个赏。至于更多的责任伦理、社会规范、公共秩序，甚至包括“英雄”的生命等等，均不在讨论者的谈资范围之内。
如果说，吴永宁自己给挑战视频打上“不作死就不会死”字样，更多是希望引起关注的话；那么，后来潮涌而来的粉丝欢呼，恐怕带动了他“不作就死”的节奏。这种群情激奋的鼓励，或许才是将吴永宁推向不归路的强大力量，且无法停歇。
我们都是庸常的路人甲或路人乙，但我们喜欢创造出个把“英雄”，用作我们乏味生活的点缀，稍稍满足一下未曾泯灭的“英雄梦”“极限情”。这实际是一种很悲哀的社会心理：常态生活中鲜有自立自为的努力，却往往把情绪寄托到别人身上。
多少年来，我们总是讴歌英雄，礼赞死亡，鼓励人要有血性，但那都是对他者而言，反求诸己则立马变幻了腔调，喜欢弄点绿植、谈谈养生、中医是最爱、保养是信仰云云。也因此，学者自沉，他们歌颂；诗人跳楼，他们礼赞；高空失手，又是一轮溢美的谀辞。
人当然应该有些血性，也不妨多一些探索、挑战的精神，但前提是不要做无谓的牺牲，不要将自己置于扰乱公共秩序的自伤境地，更不要将自己不能、不愿去做的行为投射到他人身上。
